Muziek- en radioprodukties uit Venray...
Vanuit het stenen tijdperk
terug in Venray
LINDERSVOLLEBERG
VAKANTIE
PURE SANG
drukwerk
KELDERLEVEN
VRIJDAG 4 AUGUSTUS 1972 No. 31
DRIE EN NEGENTIGSTE JAARGANG
VOOR AL UW DRANKEN
PEEL EN MAAS
DRUK EN UITGAVE VAN DEN MUNCKHOF N.V. VENRAY \A/EPKfRI AR X/AAD VEM PAY EM OMQTQEIfEM ADVERTENTIEPRIJS 15 ct per mm. ABONNEMENTS-
GROTESTRAAT 28 POSTBUS 1 TEL. 2727 GIRO 1050652 WfcfclVÖLAD YtNKAT t IN IJ M 3 I K fc K C IN pR|JS p£R HALpjAAR 7.50 (bij vooruitbetaling)
Nu het grootste deel van de
mensen met vakantie is of die
net achter de rug heeft, gaan
ook de medewerkers, de zet
ters, drukkers en bezorgers
van Peel en Maas een week
lang iets anders doen, dan ze
de overige 51 weken doen, na
melijk voor U een Peel en
Maas klaar maken.
Voor zover mogelijk hebben
we voor twee weken de voor
berichten in dit blad reeds ge
plaatst, zodat we vertrouwen
dat het ongemak van een week
geen Peel en Maas niet ite
groot zal zijn.
In de overtuiging dat ook U
onze mensen graag die ene
vakantieweek in het jaar gun
nen zult, nemen we dan nu
afscheid tot vrijdag 18 augus
tus. Dan gaan we met nieuwe
en frisse moed weer door U
op de hoogte te houden van
het Venrays gebeuren.
Plezierige kermis!
Zo werd de wens naar een eigen
PATER JUUL CAMPS, thans 48 jaren, heeft Irian Barat, zoals
thans het vroegere Nieuwe G uinea heet, voor enkele maanden de
rug toegedraaid. Vanuit het stenen tijdperk is hij net als zijn col
lega en dorpsgenoot Pater Jan Peeters weer terug in zijn geboor
teplaats. ,,Ik wcu Venrayse kermis nog eens meemaken
zo motiveert hij zijn dik verd iende vakantie.
lijk betere tijden voor deze mensen.
Een betere tijd waarin socials recht
vaardigheid heerst en niet het recht
van de sterkste en het keiharde ego
isme, waarin ontwikkeling en scho
ling mogelijk wordt, zodat ziekte,
ellende en angst voor de geesten ver
dwijnen
En daarnaast kun je dan langzaam
beginnen met ze een Godsbegrip bij
te brengen, de blijde boodschap te
verkondigen, die ook voor deze men
seen veel te zeggen heeft."
ONTWIKKELINGSHELPER
Dat ontwikkelingshelper bestaat
dan in het feit dat men probeert hun
landbouw wat „op te krikken".
Een container met wat puin, maakte er ons op attent, dat er iets
gaande was in de kelders van het Venrayse gemeenschapshuis
aan de Jan Hensenstraat. En nieuwsgierig als we nu eenmaal (moe
ten) zijn, togen wij op onderzoek uit. Een deel van de kelders
bleek veranderd te zijn in een opname-studio met levensgrote
mengtafels, allerlei soorten boxen, microfcons en meer van der
gelijke toestanden
De man achter deze geheimzinnig
aandoende studio bleek de heer J.
Theelen te zijn, musicus van beroep,
van wie wij reeds eerder een repor
tage brachten. We hebben u daarin
geschetst, hoe deze musicuszich op
St- Anna bezig houdt met de muziek
minnende medemens, zoals hij dat
noemt. Dat betekent dan dat hij daar
zowel met patiënten als verpleeg
kundigen, artsen, terapeuten, zusters
en overig personeel, op allerlei wij
ze, aktief muziek en zang beoefent,
waarin hij dan meteen betrekt de
studio, die dn deze inrichting aan
wezig is.
Doch daarnaast componeert en
arrangeert deze musicus en heeft
daarbij de nodige connecties, niet
alleen opgebouwd met radio en t.v.,
doch ook met verschillende groot
heden van deze media en andere
kunstenaars, Namen als Ton Man
dors, Gilbert Becaud, Adrie v. d.
Heuvel, Ernst van Altena, Corry
Brokken, om er maar enkele te noe
men, klinken vertrouwd ten huize
van de familie Theelen, ook al omdat
hij voor hen muziek componeerde
en arrangeerde of de hen begelei
dende orkesten heeft gedirigeerd
voor grammofoon, radio of t.v.
De man, die zo'n twintig muziek
instrumenten zelf bespeelt, heeft
eens een radio-uitzending voor radio
Zuid een one-man orkest gevormd,
waarbij hij resp. drummer was, gi
tarist, saxofonist, pianist, organist,
kortom op zijn eentje een heel or
kest op de band vastlegde, dat in fei
te alleen bestond uit de musicus J.
Theelen. En dat ideaal, dat one-man
or kest is feitelijk altijd als een wens
droom op de achtergrond gebleven.
Niet alleen in musicaal opzicht,
maar ook zakelijk bezien. Want of
men een heel orkest moet optrom
melen, dat een zgn. melodie-lijntje
kan inspelen, waarop later dan een
zanger of zangeres het vocale ge
deelte inzingt, of dat één man het
hele orkest kan verzorgen, dat maakt
nogal wat uit. Want studio-huur en
de salarissen en reiskosten der mu
sici zijn nu eenmaal zware kosten
posten.
Dat ideaal werd technisch steeds
meer bereikbaar. Toen men opname
apparatuur kreeg, die zelfs 16 sporen
kan „verwerken". Dat betekent dat
men tot 16 verschillende opnamen in
een band verwerken kan
studio steeds levendiger, maar om
dat ideaal te verwezenlijken komt
meer kijken als de aanschaf van mo
derne microfoons, meersporen-recor-
ders en mengapparatuur. Daar spe-
Jen akoustiek en beschikbare ruim
ten, als b.v. een echo-ruimte en op
name-studio, soms een even grote
rol. Er is lang naar gezocht in Ven
ray zelf, en soms ver daarbuiten,
maar, zoals dat gewoonlijk gaat, het
toeval speelde een grote rol- Bij een
opname van het Venrayse vastel-
aovesliedje van dlit jaar in de
schouwburg ontdekte hij ruimten in
de kelders, waarvan slechts een klein
gedeelte door de schouwburg zelf of
Venrayse verenigingen gebruikt
wordt. Die ruimte, mits goed uitge
breid en „aangekleed" zou de ideale
zijn. Het heeft tot vorige week ge
duurd, voordat de eerste proefopna-
men gemaakt konden worden in de
tot studio's omgetoverde kelderruim
te.
Intussen is daarin de meest mo
dernste opname-apparatuur opge
steld, waarbij de electro-mensen
Martens en Swaghoven soms voor
grote puzzels geplaatst werden, die
echter allemaal keurig werden opge
lost.
Een echte opname-studio staat nu
ter beschikking van musici, zangers
en sprekers, terwijl in de regelka-
mer, de man aether de mengtafels
door het zgn. akoustisch glas, dat
beide ruimten scheidt, precies kan
volgen wat er gebeurt in de opname
studio voor zover hij dat niet via
zijn koprrücrofoons al hoort.
Een andere ruimte blijkt uiter
mate geschikt voor de echo-ruimte,
waarin het geluid „doorheen ge
jaagd" wordt om dan met een pracht
galm netjes op een van de vele spo
ren van de recorders terecht te ko
men.
De geluidsproduktie „Venray" is
van start gegaan, dat blijkt duidelijk
uit de stereo-boxen, die het kleinste
foutje genadeloos de ruimte in stu
ren. Dat blijkt uit de tientallen re
corders, die draaien en draaien, uit
de wijzertjes en lampjes op de
machtige me'ngtafel, die bij wijze
van spreken van het gepiep van een
muis, het brullen van een leeuw kan
maken.
Met een-mans-orkest staat op de
band en het klinkt of velen samen
de nieuw gecomponeerde muziek tot
leven brengen. De zangeres staat
wat eenzaam met'grote koptelefoons
op, haar tekst in te zingen op het zo
veelste spoor van de band, die uit-
dan het totaalwerk feilloos ten ge
hore moet brengen, nadat de man
achter de mengtafel al naar behoefte
de verschillende banden gemixed en
bewerkt heeft.
We spraken boven van „omtove
ren" en dat is hét ook werkelijk wel
geweest. Want wie de oude toestand
kende van veel beton en harde steen,
komt nu in een keurig aangeklede
ruimten, waarin het vele isolatie
materiaal, nodig voor een goede
akoustiek, verboren is achter zware
gordijnen, die op hun beurt weer een
steentje bijdragen tot een zo goed
mogelijke klankvorming.
De buitenstaander, die in dit we
reldje van electro-techniek, akous
tiek, mengen en weer vermengen
niet thuis is, kijkt zich een beetje
dol op al die draaiende banden, die
wijzertjes, handles en knoppen. Maar
zelfs hij hoort hoe met betrekkelijk
eenvoudige middelen een geluidspro
duktie groeit tot het de schijn heeft
of wel tientallen musici bezig zijn,
doch in feite slechts énkelen daad
werkelijk hierbij betrokken waren.
Het is het zoveelste wonder dat daar
opbloeit in de kelders van het cul
tureel centrum- De resultaten daar
van kan men binnenkort horen op
radio Nordsee en andere stations.
Dat zal op zijn beurt weer nodig
maken dat verschillende bekende
kunstenaars en musici in de Venray
se kelder duiken, waarin Theelen
een van zijn grootste idealen nu wer
kelijkheid ziet worden
VANUIT HET STENEN TIJDPERK
20 jaren heeft hij er „op zitten" in
Nieuw Guinea, waarvan 8 jaren aan
de kust met zijn eigen problemen en
nu de laatste 2 jaren in Jiwika, in de
vrij vruchtbare Balimvallei, waarin
in verschillende stammen ;o'n 60.000
Papoeas het leven leidden, zoals hun
voorvaderen dat geslachten en ge
slachten voor hen hebben gedaan,
levend van de landbouw, de jacht en
de oorlog
Inderdaad nog het stenen tijdperk,
waarvan de vele films getuigenis af
leggen, die hij uit dat verre en voor
ons nog zo onbekende land heeft
meegebracht.
We mogen dan vreemd staan te
genover het feit dat deze mensen
nog rond lopen met een penis-koker
en de dames slechts in een schortje
van gras, we mogen dan die gras-
gedekte hutten „raar" vinden en de
dansen, waarin ze met veren getooid
op en neer hossen als wij met vas
tenavond, we moeten er voor op
passen ze voor heidenen en onbe
schaafde volkeren uit te maken. Ze
mogen dan geen „Godsbegrip" heb
ben, zoals wij, maar hun „adat"
schrijft hen sinds eeuwen voor hoe
zij zich bij leven en dood te gedra
gen hebben waar hun vijanden zijn,
hoe ze verdedigd moeten worden,
wanneer er feesten moeten zijn en
hoe ze varkens moeten doden. Ze
hebben een eigen cultuur, die we
dan wel uit het stenen tijdperk mo
gen noemen, maar die we niet on
gestraft maar even kunnen vervan
gen door onze cultuur van 1972....
MISSIONARIS
„Missionaris", zo zegt Pater Jan
Peeters, onder dat begrip kun je
ontwikkelingshelper verstaan- Hij is
een soort begeleider vanuit dat ste
nen tijdperk naar nieuwere en hope-
„Man, ik rook nu prima tabak die
mijn mensen verbouwd hebben.
zo verenigt Pater Camps het nuttige
met het aangename. Maar het be
tekent de ijzeren schop invoeren i.p.v.
de houten stok waar ze nu de grond
mee open krabben. Het betekent hen
iets bij te brengen van vruchwis-
seling, het betekent ook hun varkens
te leren fokken anders dan zij ge
daan hebben. En varkens zijn rijk
dom, want er worden vrouwen mee
betaald en andere goederen. Varkens
zijn nodig voor het vet, waarmee
oud en jong zich enkele malen per
week inwrijven. Varkens zijn voed
sel en eiwitten, die ook zij niet ont
beren kunnen.
Ze sneuvelen letterlijk tientallen
bij feesten, waar ze met de zoete
aardappelen het hoofdgerecht vor
men.
Ontwikkelingshelper dat betekent,
dat je met heel primitieve middelen
probeert de onderlinge verbindingen
te verbeteren en uit te bouwen, wat
men in Nederland zo fraai noemt de
verbetering van de infra-structuur,
maar daar betekent de onderlinge
handel wat op te voeren, zodat men
wat meer voedsel-uitwisseling krijgt.
BERGBEKLIMMER
Een levensgroot probleem voor
Pater Jan Peeters, die in het cen
trale bergland bij de Wisselmeren zit,
in Modio, waar voor de oorlog Mgr.
Tillemans zijn eerste uitvalspost had
naar het gebied van de Wisselmeren-
Hij moet zijn beminde gelovigen in
vijftien dorpen op gaan zoeken, die
allemaal in dalen liggen van dat
bergland. Maar dat betektent de ene
berg over en weer de andere berg
over. Voor die 15 dorpen heeft hij
vier weken nodig, alles te voet en
daar moet men niet praten over han
delswegen. daar is men al blij met
een paadje. Wat dat betreft zit Pa
ter Camps in de vrij vlakke en grote
Balimvallei wat gemakkelijker, maar
ook hij heeft problemen met de op
richting van scholen, het aantrekken
van onderwijskrachten, het gods
dienstonderwijs en met de taal. Want
iedere stam heeft zijn eigen taal, zijn
eigen dialect en kon men voor de
Indonesische overname nog terecht
met Nederlands, nu is het Indone
sisch wat men als voertaal heeft.
Het duurt jaren eer men de taal,
de gewoonten en de situaties van de
onderscheiden stammen kent en het
vertrouwen van de mensen krijgt.
Een vertrouwen dat noodzakelijk
is wil men de blijde boodschap kun
nen brengen. Een boodschap, die ook
deze mensen, hoe primtief ook in
onze ogen, veel te zeggen heeft en
hen bevrijden kan van de nu steeds
voortdurende angst voor de gees
ten
voor al uw
van den munckhof n.v.
UITZICHTLOOS
Daarom is het geen uitzichtloos
gebeuren in zo'n land, nog zo primi
tief, nog zo ver van onze beschaving
af, mensen op te offeren om iets van
do blijheid van het Evangelie te
brengen. Blijheid die men hen ook
geven kan door hun omstandigheden
wat beter te maken, hen te bevrij
den van ziekte, van ondervoeding,
van angsten. De mens in zo'n land
is primitief, in die zin, dat voor hem
de wet geldt: eerst ikDit radi
cale egoïsme heeft zijn konsekwen-
ties voor de zieken en stervenden,
die men aan hun lot overlaat, voor
de zwaksten, die uitgestoten worden.
Een boodschap van naastenliefde,
van verdraagzaamheid kan nieuwe
vreugden geven aan armen en on
derdrukten
Maar het is een lang proces. Een
proces over jaren, zoals ook blijkt
uit de vele teleurstellingen, die men
telkens opnieuw beleeft en die b-v.
de ontwikkelingswerkers ondervin
den, als die na 2, 3 jaren teruggaat
en moet konstateren, dat die jaren
veel en veel tekort waren. Daar
moet de konstante begeleider zijn,
de missionaris die zijn leven opof
fert, opdat hij op de lange duur iets
van zijn geloof en overtuiging door
kan geven
VAKANTIE
Nu liggen de Balimvallei en de
bergen bij de Wisselmeren weer aan
de andere kant van de wereld. Men
kan even uitblazen en zich verwon
deren over de groei van Venray, de
welvaart en de luxe die steeds groter
wordt.
Wü van onze kant griezelen een
beetje als we op de film die men
sen bezig zien met lijkverbranding,
met het eten van muizen, als we
de vrouwen hun zware lasten zien
dragen en we de onbegaanbare
wegen zien en het oerwoud. Dat is
niets voor ons met onze auto en
t.v. Maar bij hen klinkt alweer het
heimwee door en over enkele
maanden gaan ze graag weer te
rug naar Irian Barat, ook in onze
naam
Hij zelf werd daar nog eens met
zijn neus opgedrukt als hij opnamen
moest gaan maken in Hilversum,
Haarlem, Brussel of andere plaat
sen. Dat werden dikwijls nachtelijke
tochten, vele verloren uren, zodat de
wens naar een eigen studio steeds
groter werd.
Groter ook, omdat steeds meer
„klanten" een beroep deden op de
musicus Theelen voor hen geluids-
produkties te maken, zoals dat in
vaktermen heet. Men had en heeft
ontdekt dat men met deze musicus
pure sang alle kanten op kan en dat
is in die kringen veel waard.
NIET IN DE CAFé MAAR IN ONZE
SFEERVOLLE ZAAL,
IS VOOR U GELEGENHEID VOOR
BRUILOFTEN, FEESTEN,
PARTIJEN, VERGADERINGEN e.d.
Stationsweg 147, Venray, Tel. 1510