VOORHEEN ILLEGAAL VERSCHENEN IN N.LIMBURG.
Ie Jaargang na de bevrijding.
No. 2.
Vrijdag 1 Dec. 1944.
DE BEVRIJDING
EN HAAR GEVOLG
Langzaam is de bevrijding gekomen. Stap
voor stap heeft zij zich baan moeten breken
door de vijandelijke linies. Veel van haar
aantrekkelijkheid heeft zij verloren, omdat
haar weg is moeten gaan over brokken en
stukken; helaas ook over gewonden en do
den, die haar thans niec meer mogen be
groeten. Wel is waar heeft zij zich aange
diend, gezeten op het stalen ros van ver
schrikkelijk oorlogsmateriaal, omhuld met har
de pantserplaten en zich aangekondigd on
der het geluid van fluitende granaten, knet
terend vuur en geronk van motoren. Zo
moest zij gekleed zijn om door de ijzerharde
ring te kunnen stoten, om door alles heen
te kunnen dringen, om ook ons van haar
weldaden te kunnen brengen. Haar voor
bode was wel een pijnlijke verwoesting,
maar was dat ook geen zinnebeeld van het
vele wat opgeruimd dient te worden aan
rotheid in de barbaarse samenleving, dat
uitgeroeid moest worden om zo over te
houden het gave, het edele, het bruikbare
materiaal om daarmede hand aan hand te
bouwen aan een nieuwe berere mensenge
meenschap. Daarom allereerst hoofd omhoog,
de toekomst voor ogen, om, gelouterd en
gezuiverd door het leed. met moed en ver
trouwen verder te gaan naar het bevrijde
geluk. En zelf, innerlijk veranderd, kunnen
wij dan ook de bevrijding weer heel anders
zien. Bevrijddat is een machtig idee, rijk
aan inhoud. Hec is meer, dan het vertoon
van rood-wit-blauw en een Wilhelmina-fi-
guur op de revers van ons jasje.
Bevrijding, zegt hec uitbreken uit een
dompige, zwartdonkere kerker der bezetting
naar onze eigen Nederlandse vrijheid!
Dat is het uitvliegen uit de klemmen van
dikwijls onmenselijke gebondenheid naar de
zuivere, reine sfeer van ,,ons zelf te kunnen
zijn".
Dat is het loskomen van een zwaar blok,
waaraan we geknecht en geboeid lagen als
slaven.
Dac is het. afschudden van een juk, dat
zwaartorsend gedragen werd en wrong door
maatregelen, die aan honderden van ons
voik, en nog wel aan de besten onder hen,
pijnlijke veelal dodelijke wonden heeft toe
gebracht.
Daarom is zij de poort, die wij doorgaan
naar iecs beters en mooiers, naar geluk en
vrede.
Gelukkig degene, die dit moment onbe
schaamd mag beleven, onbesmet en onbe
zoedeld deze stap mag zetten naar de over
kant van het bevrijde gebied. Wie dat niet
kan, blij ve liever voor de poort staan, want
hem is er geen volkomen feeststemming en
zijn aanwezigheid zou de stille vreugde van
de andere kunnen bederven.
Wie dan binnen mag gaan. machtig velen,
gelukkig,, we zullen ze even oproepen en
voor U laten paraderen met een eresaluut
en in de houding.
Treedt dan aan. alle goede Vaderlanders,
vooral gij stille ondergrondsè werkers en
strijders van welk formaat of op welke post
dan ook, die recht en eer hebt verdedigd,
soms onder de moeilijkste omstandigheden
en met gevaar van eigen leven. Laat Uw
feestvreugde volkomen zijn, al wordt die
ook getemperd door een stil memento aan
hen, die aan Uw zijde ontvielen.
Treedt aan gij talrijke VADERLANDERS
onder alle groepen van onze bevolking, gij
boeren, arbeiders, middenstanders, militairen,
ambtenaren en doktoren, die door Uw prin
cipiële levenshouding ongeknakt en zonder
buigen Uw werk voor de goede hebt blijven
doen.
Treedt aan en duikt op gij jonge levens,
ontelbaren in aantal, om weer Uw plaats te
heroveren in een gezonde samenleving. Wees
welkom in ons Vaderlands tehuis. Treedc
aan, gij vooral, die in scilce, zonder vercoon,
hebt welgedaan aan vluchcende en daklozen
en naar het leven bedreigde. Aan U allen
in hec bijzonder een extra-saluuc voor Uw
gewaardeerde hulp. Dat voor U allen de
feestvreugde volkomen zij en U veel vol
doening mag geven.
Er is een tweede gedachte. We mogen
immers niet bij dit moment blijven staan.
We moeten ook door en achrer de poorc
van de bevrijding", omdat nu eenmaal het
leven daar ook verder gaat. We dromen
ons dan een nieuwe tijd, zonder oorlog of
ruw geweld, zonder knechting of 'leugen,
een nieuwe wereld wijd en schoon en vol
van vreugde en geluk. Kan dat?
Op gevaar af, dac wij als vreemdelingen in
die nieuwe wereld zouden gaan dwalen of
weer in oude kwalen zouden gaan terug
vallen, willen wij nu al dit gevaar van meet
af bezweren en U enige richtlijnen, die be
doeld zijn als een groot program, als een
veilige weg op ons aller pad naar een ge
lukkige toekomst. En dan menen wij niet be
ter ce kunnen doen dan U het deugdelijk
beproefde materiaal aan te bieden, niet van
menselijke maar van goddelijke fabricage, dat
wél is waar door mensenhand moet worden
gehanteerd. En dat isdat wij bouwen met
de bouwstenen en het Recht, Waarheid en
Liefde. Dat is een geweldige operachc.
Iedereen moet dan medewerken en niemand
kan gemist worden. Als het immers waar is,
dat er zooveel offers gebracht moesten wor
den om de bevrijding tot stand te brengen
en die zijn alleszins antwoord-nog veel meer
offers is hec waard en de -uiterste kracht
inspanning van een ieder mag en moet in
gezet worden voor de vrucht, die er uit de
bevrijding geboren worde; nl. de VREDE.
Van de andere kant is het eveneens waar,
dat overal waar aan de bovengenoemde
grondpijlers getornd wordt en als hier niet
mede gebouwd wordt, dan brengc dit on
herroepelijk en onomstotelijk oorlog, dood
en verderf, hetzij in het groot, hetzij in
het klein. Daarom valt er uiteindelijk geen
keuze meer; ofwel hec één of hec andere.
Ofwel geheel en al ten goede, ofwel ten
kwade. Dit beginsel zal zich met ijzere con-
supuentie aan ons voordoen. Het is nu im-
per nummer 1 5 cl.
Drukkerij
Fa. L. J. GEERIS-ROXS,
Helmond.
Telefoon No. 153
Prijs
Corresp.adres
Molenstraat 64
HELMOND.
Verantwobrdel. voor
inhoudA, W. A.
Al leit er veel verwoest
en wil daarvan niet ijzen,
het zal met grooter glans
uit asch en stof herrijzen.
[Vondel).