It SBEUflS-
DORPS BLAD VOOR CASTENRAY
jaargang nr.9 WEEKBLAD 1980
Reéaktis-adress Castelostraat 4 Nr. j!5
Rabobank Girlo: 13.87.93.86? 29 augustus 1380
22(3 Zondag door het jaar.
Misdienaars? Mark Donderss en Marcel Classens
Luc Yanuekens en Dot Weys
Hoogmis Edwin Elnghs en Fans v.d.Ven
Zaterdag 19.00 uur t.e.v.O.L.Vrouw van Altydd. Bystand
Zondag 8.00 uur Voer myn overl. broer Theo (pastoor)
10.00 uur o.e.v.O.L.Vrouw van Aitydd. Bijstand
10.00 uur Bit dankbaarheid (3,
10,00 uur Kartinus Smcnts
8.00 uur tot int, van degenen die hiervoor offeren,
8.0C uur Geert Vlassens
EERSTE VRIJDAG VAK D'l MAAN;.-. Ons 9 uur zieken-Coarsunie
8,00 uur Over':.. f?ja. Tielen-Thielen-Gaits.
Zaterdag 19,00 uur voor mijn over]broer Theo (pastoor)
'Maandag
Dinsdag
Woensdag
Donderdag
Vrijdag
A. o. Zate raag- en Zondag wordt cysonderc aandacht gevraagd voor de M1VA (=.Missie~
Verkeersmiddelen-ActiejMissionarissen en eigenlandse krachten doen dan een extra
beroep op ïïw gebed èn op "üv ilnaathsle hulp. Ze kunnen namelijk zonder U nooit die
afstanden naar hun mensen overbruggen, zoals het Evangelie dit hun als opdracht
meugh.inet is echter met allee i een opdracht aan hen, maar ook. aan ons allen,
ook aan tij Mogen wy daarom de collecte heal bijzonder bij V aanbevelen.
Lees ook de in dit blad ingelegde folder, later M.'fh, Droog CM, missionaris in Bra
zilië, momenteel op vacantia in zijn geboorteplaats America, is bovendien door de
i'jIJA breid gevonden om a.s. Zat, en Zondag in onze kerk een opwekkend woord tot
ons te komen spreken.
I'e bijzondere bisschopp^ngynode - het Sacrament var; a? Biecht vervolg)
ZoeIeP aan het slot van hst vorig artikel over de Biecht hebt kunnen lezen wordt
van ons priesters verwacht dat vi; de waardering voor het Sacrament van de ver
zoening zullen helpen herstellen (zie synodebesluit No. 42.}.
Dat veronderstelt natuurlyk op de allereerste plaats dat wy beschikbaar zullen
moeten blijven voor eenieder die wil biechten. Zoals een dokter niet raag weige
ren medische bijstand te verlenen, zo mag een priester niet weigeren geestelijke
hulp te bieden aan wie daar om vragen. 4>
4 gebeurde dat biechten vroeger meestal in een donker hokje, terwyl de pries
ter achter een traliewerkje zat. Zo werd biechten voor sommigen - vooral kinde
I ren ser' griezelig gebeuren. De reactie "isy krijger, ze niet meer in dat hok" is
dan ook heel begrijpelijk. Overigens kan ik me ook indenken dat sommigen dat ,don-
kern hek juisü graag opzochten, omdat ze liever onbekend wilden blijven. -Wt
hadden ze ook recht op. Er aö no achter ook de mogelijkheid gegeven voor oepi
biechten "in de vorm van svo persoon! ;:k gesprek"Ik denk dan ook dateer