Samenlevingsopbouw
onder de loupe
H
HE HET VERSCHIL EH
BETAAL NIET MEER!!
SPORTKOMBINATIE
FAVETEX
Jerusalem blijft in Venray
GROOTHOEDERS TIJD
Leenen
Leenen
B
!h iiillï IÉ !SS§i
NOOD
Hoe Venray inhaakt
op de vastenaktie
SAMEN BOUWEN
Derde Wereldwinkel
terug in Venray
VASTENAKTIE
SAMEN BOUWEN
EUK
lalveld
o
Modehuis Thomassen
WEEKBLAD VOOR VENRAY EN OMSTREKEN
c
S
e
s
S
TELEFOON
'illen
iP
VRIJDAG 28 MEI 1976 Nr. 22
ZEVEN EN NEGENTIGSTE JAARGANG
VRIJDAG 19 MAART 1976 Nr. 12
ZEVEN EN NEGENTIGSTE JAARGANG
druk en uitgave van den munckhof b.v. venray
O
KOMPLETE
Kolbert en pantalon) SNIT 1976
GEMAAKT VAN UITSTEKENDE
KWALITEIT STOF.
RECHTSTREEKS
VAN FABRIEK BIJ
ït
>-
MAAS
GROTESTRAAT 28 POSTBUS 1 TEL. 2727 GIRO 1050652
ADVERTENTIEPRIJS 24 ct. per mm. ABONNEMENTSPRIJS
PER HALFJAAR 10,(uitsluitend bij vooruitbetaling)
Met de „Knelpuntennota" en de nota „Samenlevingsopbouw" van
de regering is het welzijnswerk in Nederland op de tocht gezet.
In die zin dat ze die instanties, welke zich met welzyn bezig hou
den, feitelijk dwingen tot een soort gewetensonderzoek. Met dat
gewetensonderzoek is de Stichting Samenlevingsopbouw in zijn
jongste vergadering bezig geweest, waarbij opviel dat slechts één
burgemeester uit Noord Limburg acte de presence gaf. Dat was
mr. Defesche. De anderen schijnen minder voor gewetensonder
zoeken te voelen of ze niet nodig te hebben.
Geen gemakkelijke materie, zo'n
gewetensonderzoek, want in den
lande blijken er nogal wat modellen
ontwikeld te zijn, waar langs derge
lijke stichtingen zich ontwikkeld
hebben. Of dat allemaal onder een
noemer is te brengen, zoals men in
Den Haag graag wil, ook al vanwege
de overzichtelijkheid, blijft voorlo
pig nog een vraag.
Deze vergadering was het er over
eens dat op grond van de praktijk
de Noord Limburgse stichting haar
aandacht moet blijven richten op
mensen in zgn. kleine verbanden, als
dorpen en wijken, waarbij het zelf
(leren) doen van de begeleide be
volkingsgroepen voorop moet staan.
Het lokale opbouwwerk moet cen
traal staan in deze regio waarbij een
deel der vergadering als een variant
op het opbouwwerk, ook vormings
werk, maatschappelijk werk, ge
zondheidszorg en andere welzijns
voorzieningen ziet, waarvan het ni
veau door coördinatie verstevigd
kan worden.
De verhouding tussen opbouw
werk en openbaar bestuur kwam
ook ter sprake, waarbij enerzijds een
bepaalde afhankelijkheid van dat
bestuur te konstateren valt. omdat
dit de centen levert voor de stichting
anderzijds datzelfde openbare be
stuur niet altijd gelukkig is met een
meer mondig maken van de mensen
door de stichting.
Informele en zelfs formele kon
takten met dat openbaar bestuur
worden als goed ervaren en behoe
ven niet een bepaalde kritische op
stelling van de stichting te belem
meren.
U ziet, allemaal zaken, welke, als
men ze op een rijtje gaat zetten, stof
genoeg leveren voor nog een x-aan-
tal vergaderingen, welke ongetwij
feld nog zullen volgen. En die hope
lijk de herkenbaarheid en de duide
lijkheid van deze stichting mee hel
pen bevorderen. Nu heeft men in 3
groepen er al een avond aan besteed
en de notulist zal er geen „makkie"
aan hebben al de wijze uitspraken
voor de volgende vergadering op ta
fel te leggen.
ANDERE BIJZONDERHEDEN
welke op deze vergadering naar vo
ren kwamen waren:
De heer Knol neemt op 26 maart
officieel afscheid in het ontmoe
tingscentrum van Het Schutters
veld.
Een 3-tal kandidaten hebben zich
gemeld als zij opvolger. Daaruit
maken Mevr. Greveldinger en de
heer Cleerdin en Philipsen een
keuze.
T- Het overleg met de gemeente
Bergen over aansluiting is op
gang maar niet erg succesvol.
Een jaarverslag is op komst dat
de aktiviteiten der Stichting van
af 1969 onder de loupe neemt.
OPHEFFING CENTRUM
PSYCHO-SOCIALE
HULPVERLENING
Dat genoemd centrum, na 2 jaren,
de geest heeft gegeven, werd door
de vtrgadering voor kennisgeving
aangenomen.
Het was een samenwerkingsvorm
van de G.G.Z. het R.I.M. en St. An
na en St. Servaas, dat psycho-sociale
hulp wilde verlenen, doch door een
tekort aan medewerkers, noch vol
doende, noch gedifferentieerde hulp
kon geven.
Nu dekter A. L. Kroft zijn polikli
nische praktijk aan de beide psychi
atrische centra heeft overgedragen,
ook al om daar een nieuwe polikli
niek mogelijk te maken, zal van
daar uit een doeltreffende ambulan
te psychiatrische hulpverlening voor
de regio verwezenlijkt kunnen wor
den.
V
9>
Q>
t; ifl j! 'li U Wjtt; rtrfl^tramm
tr:::-
rl
Bereikbare tijden:
Elke werkdag van 9 tot
half 11 's morgens en
van 7 tot o uur 's avonds.
De Algemene Hulpdienst kan u in
elke situatie hulp bieden. Het is een
qroep mensen die zich vrijwillig inzet
om een oplossing te vinden voor uw
moeilijkheden Met wat voor proble
men u ook zit. kom er gerust mee
over de brug I Bel 4163
PARADE 40 VENLO I GAPICON HENSENIUS PLEIN 4A VENRAY
VELE VESTIGINGEN IN NEDERLAND
Evenals vorige jaren brengen ook
dit jaar de drie centrumparochies
hun aktiviteiten ten bate van de
vastenaktie onder één noemer. Met
gezamenlijke inzet van vele paro
chieleden vinden gedurende deze
veertigdagentijd verschillende eve
nementen plaats. Elders in dit blad
kunt u lezen over de Derde Wereld
winkel, één van de vele aktiviteiten
in het kader van de vastenaktie 1976.
Ofschoon de vastenaktie 1976 van
de zes noordlimburgse dekenaten ge
richt is op ontwikkelingsprojekten in
Ghana, Kameroen en Oppervolta in
West-Afrika, heeft men het toege-
juichd dat de drie Venrayse cen-
trumparochies de taak willen afma
ken die zij borig, toen de landelijke
vastenaktie gericht was op Indone
sië, op zich genomen hebben.
Met de opbrengst van vorig jaar
(ca. 25.000,is namelijk een be
gin gemaakt met de bouw van een
aantal bruggetjes in de binnenlan
den van Zuid-Sumatra, in het bis
dom Tandjungkarang waar Mgr. Al-
bert Hermelink SCJ bisschop is. In
1976 zou het bruggenprojekt zijn af
ronding kunnen krijgen, als de drie
centrumparochies dit jaar 28.000,-
bijeen zouden brijgen. Dit is de re
den waarom de opbrengst van de
Venrfayse vastenaktie niet voor de
westafrikaanse ontwikkelingsprojek
ten bestemd is, maar voor het af
maken van een belangrijke taak in
Zuid-Sumatra.
Reeds vanaf het begin van deze
eeuw 'transmigreren vele m'ensen en
gezinnen van het zwaar overbevolk
te en relatief kleine eiland Java
naar andere eilanden, met name
naar het dunbevolkte en vrij dicht
bij Java gelegen Zuid-Sumatra. Op
het ogenblik vangt Sumatra 60% van
alle Javaanse transmigranten op. In
Zuid-Sumatra, waar de'oorspronke
lijke bevolking haar woningen nog
altijd op palen bouwt, zijn de trans
migranten nu al in de meerderheid.
De transmigrant krijgt in Zuid-
Sumatra 2 hectaren grond van de re
gering plus een eigen huisje. Ten
minste, dat wordt rem op Java be
loofd. Maar in veel gevallen is dat
huisje er niet en blijft ook de toege
zegde steun in de vorm van rijst en
kunstmest achterwege. De meeste
transmigrantnen worden, eenmaal
van Java vertrokken, aan hun lot
overgelaten. Wanneer zij eenmaal in
de Zuid Sumatraanse wildernis zit
ten, bekommert niemand zich meer
om hen. Niemand, behalve de kerk.
In dit geval bisschop Hermelink en
zijn medewerkers, die vorig jaar met
dat bruggenprojekt voor die arme
boeren zijn begonnen.
Het gaat hier om heel eenvoudige
houten bruggetjes ter vervanging
van de bamboebruggen die door
banjirs zijn weggespoeld. Om de ar
me boeren in de kampongs uit hun
isolement te verlossen en hen weer
in staat te stellen hun landbouwpro-
dukten per fiets over de rivierbrug
getjes naar de markt te brengen,
moeten verschillende nieuwe brug
getjes gemaakt worden. De bevol
king zelf moet naar vermogen bij
dragen in de kosten, hetzij door mee
te helpen bij de grondwerkzaamhe
den, hetzij door set leveren van zand
of andere hulpstoffen. De foto bij dit
artikel laat een van de bruggetjes
zien, die vorig jaar zijn klaar ge
komen en toen gefinancierd werden
uit de opbrengst van de Venrayse
vastenaktie.
Tot goed begrip zij tenslotte nog
vermeld, dat het hier om bruggetjes
in dusdanig afgelegen gebieden gaat
dat zij aan de aandacht van de re
gering in Djakarta ontsnappen. Er
wordt in ieder geval géén financiële
hulp van regeringszijde voor gege
ven. Laten wij het daarom via het
vastenzakje of door middel van een
storting op de rekening „Vasten
aktie 1976" van een van de Venray
se banken doen.
Interparochiële Werkgroep
Vastenaktie 1976
Petrus Bandenkerk - Paterskerk
Vredeskerk.
Gestimuleerd door de grote be
langstelling in vorige jaren, maakt
ook dit jaar de verkoop van produk-
ten uit de ontwikkelingslanden deel
uit van een reeks aktiviteiten, waar
van de netto opbrengst bestemd
is voor het ontwikkelingsprojekt
dat de drie Venrayse centrumparo
chies geadopteerd hebben.
Een keur van artikelen uit Guate
mala, India, Mexico, Brazilië, Para
guay, Kameroen, Kenya, Haiti, Thai
land, Formosa en andere landen is
aanwezig.
Er is voor „elek wat wils". Voor
elke portemonnee en voor elke leef
tijdsgroep, hetzij man of vrouw, zijn
er produkten die typisch zijn voor
het land van herkomst en daarom
uniek in hun soort. Er zijn artikelen
voor persoonlijk gebruik (bv. kle
ding), voor huiskamer en keuken,
maar ook om aan vrienden en ken
nissen kado te geven bij verjaarda
gen en andere gebeurtenissen.
Speciale aandacht wordt gevraagd
voor de koffie uit Guatemala, het
land dat onlangs zo zwaar getroffen
werd door aardbevingen.
De Derde Wereldwinkel is dit jaar
ondergebracht in het pand MERSE-
LOSEWEG 7, vlak naast de in aan
bouw zijnde nieuwe Rabobank nabij
het schouwburgplein.
Gedurende de weekeinden 19 maart,
26 maart, 2 april is de winkel open
op:
vrijdagavond van
zaterdagmorgen van
zaterdagmiddag van
zondagmiddag van
19.00 21.00 u.
10.00-12.00 u.
13.30-17.00 u.
14.00-16.00 u.
Een van de uit Venrayse gelden gefinancierde bruggetjes in de binnen
landen van Zuid-Sumatra.
Interparochiële Werkgroep
Vastenakatie 1976
Petrus Bandenkerk, Paterskerk,
Vredeskerk.
„OMMEKEER OMMEKAAR"
De zakjes voor uw bijdrage aan
de jaarlijkse vastenaktie zijn of wor
den een dezer dagen bij u thuis be
zorgd.
Gaarne doet de werkgroep een be
roep op u om ten behoeve van het
bruggenprojekt in de binnenlanden
van Zuid-Sumatra ten bedrage van
28.000,flink over de brug te ko
men en in de bus in dit geval in
het zakje te blazen.De gevulde
zakjes gelieve u in de daarvoor in
uw parochiekerk geplaatste bus te
deponeren.
Uw financiële bijdrage, maar ook
uw aankopen in de Venrayse Der
de Winkel zijn fiskaal aftrekbaar!
De werkgroep dankt u reeds bij
voorbaat voor uw royale gilft ten
behoeve van de arme boeren in Zuid
Sumatra, die met bruggen er weer
bovenop geholpen kunnen worden.
Interparochiële Werkgroep
Vastenaktie 1976
Petrus Bandenkerk, Paterskerk,
Vredeskerk.
De Kath. Scholengemeenschap Jerusalem heeft deze week een
tikkeltje vinnig gereageerd op alle mogelijke berichten als zou
deze gemeenschap naar Horst gaan verhuizen om die plaats te hel
pen aan een voorziening voor VWO - HAVO.
In een brief o.m. aan alle ouders en het personeel schrijven zowel
het schoolbestuur als de rector dat Jerusalem niet naar Horst zal
gaan.
Voor de buitenstaander is de gang
van zaken wat moeilijk te volgen.
Waar het op neer komt is, dat Horst
al geruime tijd pogingen in het werk
stelt in eigen gemeente een vwo -
havo-voorziening te krijgen. Daar
komen een hele hoop instanties aan
te pas, die de minister adviseren.
De bevindingen van die instanties
is tot heden, dat 3 scholen voor vwo -
havo in regio Venray-Maasdorpen-
Horst niet haalbaar zijn, dit ondanks
het feit dat op het Boschveldcollege
nu 348 leerlingen uit Horst en Se-
venum daar de lessen volgen en op
Jerusalem 148.
De cijfers, zeker voor de toekomst,
wijzen uit dat bij een 3e voorzie
ning, niet alleen de Venrayse scho
len een belangrijke „veer" moeten
laten, maar desondanks Horst geen
goed funktionerende school zal kun
nen krijgen van rond 900-1000 leer
lingen.
Een instantie is er echter, welke
meent een voor alle partijen wellicht
gcede oplossing gevonden te hebben.
Dat is de Katholieke Schoolraad
Limburg, die van mening is dat door
overplaatsing van Jerusalem naar
Horst aan de wensen van Horst tege
moet kan worden gekomen.
Dat heeft ze dan ook de Neder
landse 'Katholieke Schoolraad mee
gedeeld met het verzoek de vesti
ging van een dergelijke school in
Horst dus maar vast op het zgn.
deelplan te zetten, een soort advies-
lijst voor de minister.
De Nederlandse raad heeft zulks
Ook in grootmoeders tijd was het
land van Peel en Maas geen land
van melk en honing.
Er is toen heel wat armoe gele
den. Men leze er de boeken van H.
Maas maar eens op na. Ze zijn ze
ker wel wat overdreven, maar er
zit toch veel waarheid in wat hij
vertelt over de sociale toestand in
die dagen. Wij hoeven er dan ook
niet met een onverdeeld heimwee
naar terug verlangen.
Elke tijd laat echter een aantal
relikwieën na, die waard zijn be
studeerd en bewaard te worden. El
ke tijd heeft zijn eigen schone din
gen. Ook grootmoeders tijd. In het
afgelopen jaar, 't monumentenjaar,
hebben wij veel van deze zaken,
vooral die van hout, ijzer en steen
een goede restauratiebeurt gegeven,
en terecht, al kostte het af en toe
veel geld.
Weinig of geen aandacht heeft
men echter geschonken aan een an
der soort monumenten, niet ver
vaardigd uit hiut e.d. maar uit het
materiaal dat men taal noemt en
klank. En toch hebben onze voor
ouders juist in dit materiaal 't bes
te hun gedachten en gevoelens
vormgegeven. Het zijn de gedichtjes
en liedjes in het dialekt van deze
streken. Soms zijn het spreuken van
twee regels, soms uitvoerige gedich
ten of liederen. Men komt ze tegen
in velerlei vormen.
Zo zijn er aftelrijmpjes, kring- en
balspelliedjes, liedjes voor groeps-
spelen, leugenliedjes, slaapliedjes,
gebedjes en kwasi-gebeden, soms
vindt men bezweringsformules. Be
kend zijn ook de gedichten of spot
dichten op beroepen, plaagdichten
voor de verschillende dorpen, liede
ren of gedichten voor of over jaar
lijks terugkerende feesten of ge
beurtenissen als St. Nicolaas, Vas
tenavond, het verlaten van de school
e.d. Ook had men in grootmoeders
tijd gezelschapsliederen die men te
genwoordig zo goed als vergeten is.
Men vindt er uitingen van kinder
lijke vroomheid maar ook schilde
ringen van Breugeliaanse taferelen.
Voor een z.g. „grof" woord was men
in die tijd niet bang. Men noemde
zoals men dat zegt „de dingen bij
hun naam". Kortom, het is wat men
noemt echte „Volkskunst". Deze
volkskunst is verbreid, niet alleen
over heel Nederland, maar over een
groot deel van de wereld. De vari
anten verschillen vaak van dorp tot
dorp en van streek tót streek. Daar
om kan men zelden zeggen: „Dit is
de echte oorspronkelijke vorm".
Maar al deze varianten geven de
taalgeleerden, de antropologen, de
sociologen en psychologen stof tot
studie.
Ze zijn dus niet alleen belangrijk
voor de mensen van Noord Limburg
de ouderen die er hun jeugd in zul
len terugvinden, de jongeren die er
uit kunnen leren, hoe hun ouders en
grootouders speelden en feesten, ook
belangstellende wètenschapsmensen
kunnen er iets van hun gadling vin
den.
Binnenkort, d.w.z. eind maart, ver
schijnt bij Rodopi N.V. in Amster
dam een verzameling van deze Nrd.
Limburgse taal- en klankmonu
mentjes onder de titel „Grötmoeders
tied, ien wörd en muziek" in het di
alect van Meerlo-Wanssum door
Th. v. d. Voort, met tekenüngen van
Han Sünnen. De muzieknotering is
van Aug. Bosch.
ook gedaan, maar zegt nadrukkelijk
dat dan voor april 1977 duidelijke en
goede afspraken moeten worden ge
maakt tussen a\le schoolbesturen in
de regio.
BEZWAREN
„Oké", zegt het Horster comité dat
daar de stichting van een school
voor voortgezet onderwijs voorbe
reidt, „zo'n gesprek willen we wel
aangaan, maar dan moet de stich
ting van de school in Horst wel ge
waarborgd zijn
Deze formulering heeft o.m. bij Je
rusalem de vraag doen rijzen of on
der zulk een beding nog een open
gesprek mogelijk is.
JERUSALEM BLIJFT
In genoemde brief zet het bestuur
niet alleen vraagtekens bij dit open
gesprek, maar stelt duidelijk, op
grond van eigen berekeningen dat
een vwo-havo in Horst slechts moei
zaam in stand gehouden kan wor
den bij de leerlingaantallen, welke
de minister thans voorschrijft. Een
dergelijke geamputeerde voorziening
heeft weinig zin.
Jerusalem vraagt zich verder af
waarom deze scholengemeenschap
naar Horst zou moeten, terwijl de
laatste jaren slechts 25 leerlingen
zich uit deze gemeente voor de brug
klassen op Jerusalem meldden.
En tenslotte zegt het bestuur dat
de onderwijskundige problemen van
een dependance in Horst ook een re
den is om rustig in Venray teblij-
ven, waar bovendien het internaat
nog altijd een faktor is, waar Jeru
salem mee te rekenen heeft.
Dat daarnaast de culturele infra-
struktuur b.v. door de schouwburg
in Venray beter is dan in Horst
komt ook het onderwijs in Venray
ten goede
Een wegtrekken van Jerusalem
uit Venray ontneemt de ouders de
keuze tussen Jerusalem en Bosch-
veld, welk laatste college dan dus
danig zal groeien dat terecht gespro
ken kan worden van een te grote
school. Ook dit zijn faktoren die Je
rusalem hebben doen besluiten niet
naar Horst te gaan.
De vraag van de zijde van Jerusa
lem wordt gesteld, of Horst niet
méér gebaat zou zijn met de vesti
ging van een middenschool. Dan
zouden de leerlingen tot 16 jaar in
eigen plaats onderwijslessen kunnen
volgen, om vervolgens naar de scho
len in Venray of elders uit te zwer
men.
'SPRIJS
■ling)
ons afgelo-
s en waar-
itgave mei
er te ztyn
gezicht liet
i eigen be-
t mogelijk,
medewer-
►or Noord-
e krant op
ien worden,
ik dat op-
wUken van
I en Maas.
vel van re-
wordt
f samenge-
vrachtauto,
Isberg kon
vrachtauto
elsteyn niet
mdat op het
rrillen zijn
geraakte in
•echter trat
rechter zij
ig haaks op
?en. De ge-
et voertuig
de bestuur-
lardig letsel
Oud AJax
dt het voet-
rogels offi-
edstrijd Pa-
Oud Ajax.
s om 3 uur.
dgena spe-
ijaak Swart
v, van Dui-
rins, Klaas
•iet Cuder-
phok, Dick
Ier als ver-
Paradij svo-
er bekende
egen aan de
verenigings-
s Melderslo.
etbalmiddag
derslo.
ting op ont-
can eenieder
dagtekening
schriftelijk
lliging van
ig van de
de gemeen-
mders voor-
urgemeester
:te
•id
de
en
er
>e
et
to
ar
t-
in
in
'n
i-