KERK IN OPBOUW
okto
[ES
kom even naar DE WASC0MAAT
Vaslen plezierig?
SAMEN BOUWEN
Uit Peel en Maas
EEN NIEUWE WERELD
WEEKBLAD VOOR VENRAY EN OMSTREKEN
TRICOTS
RODIERS
TRICOTS
DE. REVE
MODEHUIS
THOMASSEN
éénpersoons vla
in5 smaken
VRIJDAG 10 MAART 1972 No. 10
DRIE EN NEGENTIGSTE JAARGANG
VOOR AL UW DRANKEN
PEEL EN MAAS
DRUK EN UITGAVE VAN DEN MUNCKHOF N.V. VENRAY
GROTESTRAAT 28 POSTBUS 1 TEL. 2727 GIRO 1050652
ADVERTENTIEPRIJS 15 ct per mm. ABONNEMENTS
PRIJS PER HALFJAAR 6.75 (bij vooruitbetaling)
Nu de enquête begonnen is, die
als het ware de basis gaat vor
men van de aktie Kerk in Op
bouw hebben we een gesprek
gehad met Pater Latten, secre
taris van het Dekenaal Cen
trum, die men als de manager
van deze aktie kan beschou
wen. We hebben geprobeerd
doel en zin van de enquête en
van de aktie nog even duidelijk
te stellen
Vraag: Pater, of 'liever kapelaan
Latten, zelfs in de vastelaovesoptocht
had men in de gaten dat U de „uit
voerder" bent, in Uw kwaliteit als
secretaris van het Dekenaal Centrum,
van wat men noemt het projekt
Kerkopbouw. Een projekt, wat thans
van stapeil is gelopen nu in het Deke
naat Venray de enquête begonnen is.
Wat betekent dat alles nu feitelijk?
Antwoord: Ik dacht dat hieraan
ook in Uw blad de laatste maanden
nog al wat aandacht gegeven is. Het
zal wel iedereen duidelijk zijn dait
we op allerlei gebied .in een stroom
versnelling zijn gekomen. Opvoeding,
politiek, sociale leven, seks, dat zijn
allemaal punten, waaróver men héle
andere denkbeelden heeft dan vroe
ger.
Dat geld ook voor het geloof. Was
vroeger geloven te eenzijdig gehoor
zamen aan het leergezag der kerk,
nu gaan we ontdekken, dat we, als
mondige mensen, medé verantwoor
delijk zijn. Daar wees Mgr. Moors nog
eens indringend op in zijn afscheids
woord.
Vraag: Hoe ziet U die mede-ver
antwoordelij kheid?
Antwoord: Het antwoord op die
vraag heeft Mgr. Bekkers 'indertijd al
gegeven, toen hij stelde dat de kerk,
dat is de gemeenschap van alle ge
lovigen, Gods volk onderweg is. Als
die gemeenschap hebben we tot taak
Jezus Christus en zijn Evangelie mid
den in onze wereld en in onze tijd
duidelijk te maken. Dat betekent o.m.
dat de verkondiging en de verwerke
lijking van het Evangelie niet alleen
den opdracht is aan de priesters,
maar even zeer aan alle gelovigen.
Trouwens dé praktijk dwingt daar
in feite ook toe
Vraag: Welke praktijk?
Antwoord: Binnen 10 jaren zal de
priesterspreiding over de parochies,
zoals we die nu en vroeger kenden,
onmogelijk zijn.
Willen we de lokale kerk behouden
I dan zullen een aantal niet-priesters
bij het pastorale werk betrokken moe
ten worden.
Vraag: Hoe denkt men dat te doen?
Antwoord: Om daarmede een begin
te maken is de enquête georganiseerd
die nu van start is gegaan. Deze en
quête zal de ondervragers een inzicht
geven wat er in de verschillende pa
rochies aan geloofsbeleving is en
welke verwachtingen men heeft van
de kerk. Ze worden daarmede betrok
ken dn de zorgen van de verschillen
de priesters in de parochies. Daar
naast levert deze enquête een aantal
gegevens op, die aanleiding zullen
zijn voor gezamenlijk beraad.
In Maastricht, waar deze enquête
reeds gehouden is, zijn als resultaat
al verschillende werkgroepen ge
vormd, die zich o.m. bezig houden
met de liturgie, de volwassenen-kate-
chese en de problemen rond de wer
kende jeugd. Daar bleek duidelijk be
hoefte aan te bestaan.
Tenslotte is gebleken dat de enquê
te voor degenen, die ondervraagd
worden, feitelijk een soort gewetens
onderzoek is. Men wordt niet alleen
voor enkele praktische punten gezet,
maar ook gevraagd hoe men staat te
genover Jezus Christus en zijn Evan
gelie. Dat blijkt voor velen reden tot
nieuwe bezinning.
Vraag: We hebben het enquête-for
mulier gezien en moeten onderschrij
ven, dat men inderdaad voor gewe
tens-vragen wordt gesteld. Hoe rea
geerden de ondervraagden daar bijv.
op in Maastricht?
Antwoord: Zowel uit de proef-en-
quêten, die reeds in ons dekenaat zijn
gehouden, als bij de enquêtes, die ge
houden zijn in Horst en in Maastricht
blijken de mensen bijzonder getroffen
te zijn als iemand van de lokale kerk
eens met hem komt praten over de
kerk. De enquêteurs hebben een spe
ciale instructie gekregen om het de
mensen zo gemakkelijk mogelijk te
maken, maar inderdaad zijn er som
mige vrij indringende vragen bij, die
de ondervraagden dwingt tot naden
ken, tot een soort gewetensonderzoek.
Maar algemeen wordt dat als positief
ervaren.
Het is trouwens voor iedere gelo
vige wel eens goed als hij of zij zich
bij tijd en wijle bezint over wat nu
wel de betekenis is van zijn of haar
lidmaatschap van die kerk, wat de
parochie nu feitelijk wel betekent,
hoe men staat tegenover de doop en
de andere sacramenten, wat de kon-
sekwenties zijn van het Evangelie
voor ieder persoonlijk
In die zin is ook deze enquête een
soort gewetensonderzoek, waaruit ook
de ondervraagde bepaalde konse-
kwenties kan trekken.
Vraag: Hoe gaat men nu daarbij te
werk?
Antwoord: In het hele dekenaat
Venray heeft men volgens een be
paald systeem 544 mensen boven de
15 jaren uitgekozen. Voor de parochie
St. Petrus Banden zijn dat er 120; bij
de Vredeskerk 83, bij de Paterskerk
45.
Deze mensen zijn weer in 4 groe
pen verdeeld, namelijk van 16 tot 25
jaren, van 25 tot 40 jaren, van 40 tot
60 jaren en van 60 jaren en ouder.
150 enquêteurs gaan deze mensen be
zoeken met de vragenlijsten. Men
schat dat men voor ieder gesprek
ongeveer anderhalf uur nodig heeft.
Het is duidelijk dat de betrokkenen
verder anoniem blijven. Namen heb
ben verder geen betekenis meer.
Men hoopt voor Pasen al deze
mensen bezocht te hebben, waarna
dan de gegevens verzameld worden,
die dan de computer in gaan.
Het voornaamste echter is, dat de
enquêteurs voor zichzelf al een be
paald beeld gekregen hebben, bepaal
de wensen naar voren hebben zien
komen, bepaalde belevenissen, op
merkingen verwerken moeten en dat
juist uit deze groep reeds een bepaald
engagement naar voren gaat komen,
nu men door deze gesprekken met
mensen nieuwe inzichten verkregen
heeft. Hun ervaring en htm verdere
daadkracht kan dan een wezenlyke
bijdage gaan leveren bij de opbouw
en uitbouw van de lokale kerk. En
daarmeoe wordt een stuk eigen ver
antwoordelijkheid van de gelovigen
metterdaad verwezenlijkt.
Als wij iets doen, moet dat zin heb
ben. Zo zijn wij nuchtere Noord-
Limburgers. Aan de andere kant kun
nen we erg gevoelig zijn. Als er iets
gebeurt, waar we ons bij betrokken
voelen, dan moeten we ons soms wel
eens inhouden. We laten het niet
merken, want dat is kinderachtig vin
den we. Maar vóelen doen we het
wel.
Want als we denken aan vroeger,
.dan kunnen we er soms behoorlijk
weemoedig van worden. Neem nou
J dat vasten. We zeggen dat we blij zijn
jdat het niet meer hoeft. Is dat zo?
Goed, de zware druk is weggevallen.
Maar mét die druk is er ook een
stukje sfeer weggevallen. We hoeven
maar te denken aan het vastenitrom-
meltje. De sigaren en de sigaretten
die we met veel pijn en moeite lieten
liggen. Of de kerk die we toen plat
liepen. De vastienpreken waar je kip-
pevel van kreeg. En wat hebben we
gelachen in de kerk. Er kon zoveel
fout gaan en er GING zoveel fout
Maar tochde voldoening die je
had na het laten liggen van snoep
of sigaren, en die lol in de kerk
dat is óók naar de bliksem. We vroe
gen niet ieder moment van de dag
naar de ZIN van de dingen. De zin
lag immers in het BELEVEN van al
die dingen. Onze houding ten opzich
te van alles wat met missie te maken
had, had veel van die fijne sfeer. Je
verzamelde postzegels voor de missie
alsof je leven er van afhing, je deed
me eaan de optocht van de kindsheid,
Je verzamelde zilverpapier (tubes
mocht ook). En als je je afvraagt
waarom je dat allemaal deed, dan kim
je natuurlijk zeggen dat je je inspan
de voor de missie, voor de arme naak
te negertjes. Maar als je dat zegt, dan
vertel je de halve waarheid. Je deed
het ook omdat je het leuk vond, om
dat je je dan belangrijk kon voelen
of omdat je er gewoon lol in had. Wij
deden er niet zo moeilijk over, als dat
ze dat nu doen. We deden gewoon. En
dat was leuk. Maar toen mócht dat
ook nog.
Die arme naakte zwartjes heten nu
„jonge volkeren" of ook wel „jonge
naties". Het zilver papier, de capsu
les en de tubes hebben allang het veld
moeten ruimen voor getallen, cijfers,
statistieken en dikke rapporten. Met
alle respekt en bewondering voor de
ze meer adequate manier van werken
moet toch wel gezegd zijn dat mét de
statistieken en rapporten ook alle ple
zier en romantiek verdwenen is. Wat
overgebleven is, is afgeroomde melk.
De wereld die uit de rapportten tot
ons komt, is er een die koud, be
angstigend, moeilijk en uitzichtloos is.
Deze alles verpletterende, saaie en
humorloze houding willen we dit jaar
doorbreken. Hoe?? Door gewoon eens
te gaan zoeken naar de plezierige
kanten. Door te gaan zoeken naar wat
goed is bijv. in Tanzania, het land
waar, zoals u weet, hier in Noordelijk
Limburg de vastenaktie 72 om draait.
We gaan zonder daarvoor onze
ogen te sluiten minder kijken naar
wat ze allemaal niet kunnen, en meer
naar wat ze wél kunnen. We kunnen
dan heel wat plezierige dingen ont
dekken. Hun kunst, hun kuituur, hun
handigheid. We hebben foto's, dia's,
films, muziek. U kunt hiervan genie
ten op een tentoonstelling die a.s.
zondag in de, foyer van de schouw
burg geopend wordt. Tot dinsdag 21
maart blijft hij daar voor u opge
bouwd.
We ontdekken dan over die mensen
in de ontwikkelingslanden ook heel
wat plezierige dingen: dat het gewo
ne mensen zijn zoals u en ik. We ont
dekken zaken die de moedeloze bur
ger weer moed geven. We kunnen ons
een beetje indenken in de belevings
wereld van die mensen, en dat is ge
woon leuk, plezierig en interessant.
Net als die vasten van vroeger, on
gecompliceerd gewoon.
Werkgroep Vastenaktie N. Limburg
INFORMATIECENTRUM
OVER TANZANIA IN
VENRAY
De opzet van de vastenaktie
'72 is om inzicht te krijgen in
het probleem van ontwikke
lingshulp.
In de foyer van de schouw
burg wordt een informatiecen
trum ingericht waar men ken
nis kan maken met de mensen,
de cultuur, de religie en de
politiek van Tanzania.
Het Afrika museum van Berg
en Dal en het Afrika museum
van Cadier en Keer stellen hun
materiaal ter beschikking.
Verschillende missie-ordes
hebben hun volle medewerking
toegezegd.
De Stichting Ontwikkelings
Samenwerking levert kunst
voorwerpen uit Afrika die te
koop zijn.
Er zal een derde wereld win
kel in de foyer komen.
De ambassade van Tanzania
werkt mee.
Het Boschveldcollege zal het
Informatiecentrum inrichten,
waarbij ook gebruik gemaakt
wordt van films, dia's en mu
ziek uit Tanzania.
Het informatiecentrum zal
geopend zijn van half vasten
(12 maart) tot dinsdag 21 maart.
Scholen, verenigingen en
groepen kunnen in het infor
matiecentrum materiaal lenen
om zelf iets te doen.
Op verschillende avonden
zullen in het informatiecen
trum discussies en inleidingen
gehouden worden, waarvoor
een groot aantal deskundigen
hun medewerking hébben toe
gezegd.
H. A. J. Flappen
INFORMATIE-AVOND
IN HET SCHUTTERSVELD
Heden donderdagavond zal in het
bejaardencentrum Het Schuttersveld
een informtie-avond óver Tanzania
verzorgd worden door de Paters
Strick en Scheeder, die via een dia
voorstelling iets zullen vertellen over
land, bevolking, kuituur en religie.
Deze avond begint om half 8.
Makkelijk
is die nieuwe
Oktovla!
Ieder z'n eigen smaak.
Niks geen
vuile borden meer!
Gepasteuriseerde vla in vijf
smaken: vanille, chocolade,
aardbeien,citroen, chipolata.
Nu in handige éénpersoons
smulklare bekers. Ook om
mee te nemen.
'n Maasvallei produkt
van 11 maart 1922
Over loonsverlaging. Dit onder
werp is tegenwoordig aan de orde van
de dag. Dat men ook van werkne
merszijde notitie .neemt van de mo
gelijkheid, blijkt wel hieruit, dat dr.
Kortenhorst door den R.K. Volks
bond te Amsterdam is uitgenood igd
eene lezing te houden over loonsver
laging.
Eieren anderhalve cent. In de
provincie Groningen worden de eie
ren bij den dag goedkooper. Wie gis
teren kocht, heeft heden al weer een
strop, maar zoo snel het met de da
ling der prijzen even over de Duitsche
grens, gaat het hier nog niet. In be
gin der vorige week kostten de eieren
daar nog 3 tot 4 Mark (5 a 6 cent) en
thans 13 Markt (1^ 1^ cent).
Op de sigarenfabriek van de Er
ven Minsten alhier zijn weder eeruige
sigarenmakers beginnen te werken.
Ook bestaat er veel kans dat bij de
Firma Baars en Zn. alhier weer spoe
dig de geheele week kan gewerkt
worden door al het personeel.
ARROWSHIRTS
MODEHUIS
THOMASSEN
Is uw hulp niet gekomen
Heeft moeder het druk of is ze ziek
Schrikt u van hoge stroomrekeningen
Hebt u moeite met bet wasdrogen
Is het thuis ongezellig vanwege de was?
Geopend van 's morgens 7.30 uur tot 's avonds 9.30 uur, op zaterdag geopend tot 5 uur n.m.