Weekblad
1ÖBST en omstreken.
Het PLEEGKIND.
Uitgever:
XV. VAX DEX MUACKHOF-Sassen.
Deze Courant verschijnt iederen Zaterdag.
Feuilleton.
Voorwaarde tot het verkrijgen
van goede heter.
«Bes* 38aan.
L.K. le Woensdag JNM. T1' Dinsdag E.K. 15 Dinsdag V M. 23 Donderda.
Sland der Zou.
J, 11,21, April op 5.39; 5,17; 1.57; v m.; onder 6.30; 6,47; 7.3; n iii.
Abonnementsprijs per kwartaal,
voor Venrat 50 c.
franco per'post 05 c.
voor het buitenland 85 c.
afzonderlijke nummers 6 c.
Prijs der Advertentién:
Tan 15 regel. 30 c.
elke regel meer 6 c.
groote letters en vignetten naar plaatsrnimte.
Advertcntien, 3mnal geplaatst, worden 2maa! berekend.
Advertentiën of Ingezonden
Stukken gelieve men Vrijdag
vóór 2 uur 's-middags te be
zorgen aan liet Bureau «Peel en
Maas" te Venray.
Wanneer men deze vraag stelde:
vat beoogt de Sociaal-democratie? Zou
Let antwoord voor do hand liggen
vijandschap tegen God en tegen Chris
tus, vernietiging van den Godsdienst;
en toch verklaren de sociaal Democra
ten dat Goddienst eene private zaak
moet zijn. Eene tweede vraag echter
rijst, hoe zou het met den Goddienst
geschapen staan, wanneer hij naar
<le opvatting der sociaal-democratie
werd beoefend? Dan moet hij in het
openbare leven geheel en al verdwij
nen, er. worden opgesloten in hart en
huis, dan moet het godsdienst-onder
wijs uit de school verdreven worden;
alle godsdienstige feestdagen, znoals:
Kerstmis, Paschen, Pinksteren, Aller
heiligen, enz., zouden moeten afgeschaft
worden, dan bestond er geen godsdiens
tige eed meer bij het gerecht; dan
zouden zelfs de klokken moeten ver
stommen, die tot de openbare gods
dienst-oefeningen uitnoodigen, en de
afgestorven zouden zonder gebed en
zegen aan den schoot der aarde wor
den toevertrouwd.
En zoo ver zal hot komen, wanneer
dit goddelooze stelsel zegeviert
En zal men aan de eischen dier
onzalige partij toegeven Moot de
Godsdienst een private zaak worden?
Mag elk openhaar levensleeken en be
kentenis des Geloofs worden onder
drukt, verstikt?
Neen, de Godsdienst van Jesus
Maar weet ge wel, dat zij thans de dochter
van een schatrijk heer is, dut deze haar boven
mate bemint, en dat hare móéder zonder haar
waanzinnig zou worden!"
«Wat geef ik daarom! Zij kunnen haar
niet beminnen, zooals ik dat doe, liet is hun
kind niet
»Maar zij beminnen haar te veel, om
haar u terug te geven. Luister," vervolgde
zij: «ik verpleegde, door eene droevige om
standigheid daartoe geleid, terzelfder tijd hun
kind en het uwe. Agnes stier! plotseling, en
het was toen, dat ik beangst werd voor hunne
ontevredenheid, indien ik deu dood van linn
kind meldde, en tevens vreesde ik het gold,
dat zij mij gaven, te verliezen. Mijn echtge
noot was er nog meer ongerust over dan ik,
en mij aan mijne droefheid overgegeven ziende,
zeide hij: "Neem dat kind, op het uwe
wijzende, en doo het voor Agnes doorgaan;
zij zal er veel gelukkiger om wezel); mijnheer
en mevrouw Verdenue zullen tevreden zijn,
en wij verliezen er niets door." Ik liet mij
daartoe overhalen. Agnes De Yerdeiinc werd
onder den naam van uw kind begraven, en
liet uwe nam zijne plaats bij de familie in.
"Men denkt met aan bedrog, en bemint haar
hartstochtelijk. Ziedaar de waarheid."
z— «Gij z.ijt eene ongelukkige," zeide de
Christus moet het geheel© leven, ook
het openbare volks en staatsleven om
vatten en doordringen; immer en
overal, in huis en in de gemeente,
zoowel als in den Staat, moet do
Christen zich naar zijn geloof richten.
Te verkondigen dat de Godsdienst uit
het openbare leven moet verdwijnen,
dat is eene dwaalleer, ook dan wan
neer men hem in het hart van den
mensch en in het huisgezin zou willen
dulden. Mag zulk eene dwaalleer ook
maar de minsten aanhang ten deel
vallen? Nooit en nimmer! Hij, die
ook maar in één punt van Christus
leor wetens en willens afwijkt, die
zondigt zwaar en verloochent het ge
loof: hij stelt zich, naar de leer dei-
Kerk, buiten de Kerk.
He sociaal-democratie heeft hare
plannen reeds lang beraamd. Eerst
moet de Godsdienst uit het openbare
leven verdwijnen, dan zal hij in de
harten der menschen van zelf te niet
gaan, gelijk eene plant, die van licht
en lucht wordt beroofd. Weg met
den Godsdienst, weg met Christus!
Weg met het geloof; het moet onder
drukt, vernietigd worden! Dat is de
leer die heinde en verre door de so
ciaal-democratie wordt verkondigd.
Voor het Geloof hebben millioenen
Christenen hun bloed vergoten, en
dat Geloof zou men willen verdelgen
en dat voor een Judas-loon, voor een
voorgespiegeld aardsch paradijs dat
nooit op aarde zal verschijnenOn
mogelijk.
De sociaal-democratie staat lijnrecht
tegenover den Godsdienst.
Christus loert: God, de Al goede
Vader regeert de wereld en weet in
Zijne Goddelijke wijsheid ook alle.
ellende in do wereld, die door de
zonde komt, ten beste te wenden.
weduwe Walters, met eene sombere en bit
tere stem"gij hebt mijne dochter voor een
weinig geld verkocht. Evénwel zal ik het u
vergeven, maar alleen op éène voorwaarde,
dat gij overal en altijd zult getuigen, dat ge
aldus gehandeld hebt, als ge daareven vertel
den, en ook al het mogelijke zult doen, mij
mijne dochter terug te geven." Belooft ge mij
dat
"Ja," antwoordde Margaretha. «Sedert
langen tijd ga ik gebukt onder dit geheim
sinds dien lijd is mij alles tegeugeslagen mijn
man is gestorvenik ben geheel alleen, en
ofschoon met weldaden door den heer Ver-
den ne overladen, ben ik armer dan ooit. Ik
zal dus spreken maar welke smart voor die
goede meviouw
-En ik, gelooft-gij, dat ik gedurende
die zes jaren niet geleden bob.' iiaar rest nog
haar echtgenoot en het fortuin, maar ik bezit
niets dan mijne dochter. Ik wil haar dus
terug. God zelf zal mij daarin heipen.
TWEE MOEDERS.
Agnes had juist hare les geëindigd, en
speelde in de nabijheid barer m ieder, welke
dien morgen in haar siudeervertrekje, alzoo
noemde zij het, had doorgebracht. Dit vertrek,
aan liet einde van het huis gelegen, had een
schoon en aangenaam uitzicht in deu tuin,
waarvan het groen en de bloemen luiar, be
halve fraaie gezicht, ook veel genoegen op
leverden. Jahiusieën hingen voor de ramen,
o:ii het s. helle daglicht af to sluiten, als Uit
haar hinderlijk was. .De .meubelen weren,
De sociaal-democratie zegt: er is
geen God, geen goddelijke Voorzie
nigheid. "Wij zijn godloochenaars,"
verklaarde Bebel in den Üuitschen
rijksdag.
Christus leert: 's menschen ziel is
onsterfelijk, do hemel is zijn doel,
daar is de ware nooit eindigende,
de eeuwige gelukzaligheid.
De sociaal-democratie zegt: Geniet
zooveel gij kunt; er bestaat geene
eeuwigheid na dit leven.
Christus leert; Zonder Mij kunt gij
niets, geen heil zonder Mij.
De sociaal-democratie zegt: Wij heb
ben geen Verlosser van den Hemel
noodig, de arbeid is de verlosser van
den nieuwen tijd. (Aldus Dietzen.)
Christus leert: Wie de kerk niet
hoort is een heide en een openbaar
zondaar.
De sociaal-deraocrai.ie zegt: Onze
partij kent geen kerkgenootschap.
Christus leert: Wees gehoorzaam aan
het wettige gezag.
De sociaal-'demoéi1 fcegi: ij er
kennen geen gezag, noch in den hemel
noch op de aarde.
Christus beveelt: Gij moet den ei
gendom eerbiedigen on ieder geven
wat hem toekomt.
De sociaal-democratie zegt: Alle
kwaad der maatschappelijke orde wordt
veroorzaakt door het private bezit,
bodem, grond, enz. moeten gemeen-
schappelij k eigendom worden
Christus leert omtrent het huwelijk:
Wat God verbonden heeft, zal do
mensch niet scheiden.
De sociaal-democratie zegt: Als man
en vrouw eikander niet meer bemin
nen, dan gaat ieder zijns weegs; zij
scheiden. (Buch, de vrouw.)
Ziedaar eenige dor vele tegenstel
lingen tusschen den Godsdienst en de
hoewel weinig in getal, net en in harmonie
met het overige, dat er aanwezig was. Eene
étagère, in een der hoeken geplaatst, bevatte
hare boeken, die. juist geschikt voor de jeugd,
uf voor de studie óf voor vermaak gebruikt
worden; daarnaast zag men eenig kostbaar
speelgoed, eenige herinneringen op do reis
medegebracht, en ook een fraai Mariabeeld,
door een ltaliaaascben meester vervaardigd,
met een rozenkrans omhangen. Dit beeld was
daar geplaatst, ais om te waken over de studie
en de spelen van het kind' dat haar bijzonder
was toegewijd. Op dat oogenblik hield zij
zich met het aankleeden eencr pop bezig,
welke zij als Mina gedoopt had.
«Wat moet ik doen, als ik Mina heb
aangekleed, mama?"
«Dan meet gij wat in den tuin gaan spe
ion, lieve engel."
«ik zou liever hier bij u blijven. Zre,
indien gij liet wilt, mama, blijf ik hier. voort-
werken. Ik heb juist ieis voor mijne armen,
een hemdje, af te maken. Is liet goed, als ik
blijf? En dan zult ge uie wat schoons vertol
len. Ik hoorde u gisteravond de geschiedenis
Van de H. Elisabeth van van
«Van Hongarije."
«Juist, van Hongarije, vertellen. O,
vertel u daar ook iets aan mij van, dit wilt
ge wel, niet waar?"
«Nu, ja, maar daarna zult ge even bui
ten gaan, totdat het tijd is om op de piano te
spelen."
En niet zoodra bad rij Mina aangekleed en
op hare plaats neergelegd, of zij luisterde
reeds, toon mevrouw Yerdenne begon
«De heilige Elisabeth, mijn kind, be-
sociaal-democratie. Zij derhalve, dio
aanhangers worden van deze nieuwe
dwaalleer, vallen af van het Geloof,
dragen bij tot het bederf der maat
schappij en storten zich zelf in een
afgrond der diepste ellende en der
wanhoop.
0. Een ruime, frisschc melkkelder.
Ruim en frisch verklaren beide zich
zelf. Toch een toelichting voor 't laatste.
In sommige bedrijfjes ook groote be
drijven?) doet de melkkelder ook dienst
als provisiekast, d. i. als bewaarplaats
van gekookt en ongekookt eten. Open
geblinddoekt zoo'n kelder en uitsluitend
een melkkelder. Als uw neus u dan niet
die twee van elkander doet onderschei
den, heusch, dan laboreert hij aan 't
een of ander euvel en is 't meer dan tijd
dat iiij onder behandeling van een arts
komt.
Waar 't frisch zal zijn, moet men de
vervcrsching in zijn hand hebben, d. i.
moet de noodige ventuialie ten allen
tijde gemakkelijk aangebracht kunnen
worden. Ook moet men daar natuurlijk
zoowel stof, ongedierte enz., als scherp
licht kunnen weren.
7. Het overdrevenf?) zindelijk hou
den van het melk gereedschap.
't Is altijd beier dat inen een boerin
uitlacht om haar overdreven zindelijk
heid, dan dat men haar beklaagt om
haar slordigheid. Het molkgereed,schap
zij zooveel mogelijk van metaal, want
dat hout, dat hout met zijn naden! Dat
weet wat! En toch, schoon, neen, smet
teloos, in den volstrekien zin des
woords, moet het zijn, En met koud of
lauwer water wordt het dan nooit. Heet
zij hier dan ook de leuze, of, om duide
lijker te zijn, kokend. Zulk water doodt
Kanis met dubbelen wanu veidijmou
aanbeveling; ook maakt uien ter verwar-
minde bovenal den goeden God. en zelfs tot in
hare spelen zocht zij hel bewijs te geven, dat
zij Hem
Mevrouw Yerdenne werd gestoord door het
geluid van verscheidene stommen, dio eene
vrij hevige woordenwisseling schenen te heb
ben. Verwonderd over dat geweld, en niet
wetend wat dit beduidde, stond zij op en trad
in het salon, dat aan het studoerverlrekjo van
Agnes grensde. Deze volgde haar.
De deuren van alle kamers waren open,
en gaven, dus een vrij uitzicht op 'hetgeen in
do voorkamer gebeurde. Op hetzelfde oogen
blik trad eene vrouw, geheel mot stof bedekt,
door de kamers on tot in het salon, waar me
vrouw met Agnes zich bevond, en nam de
laatste veel spoediger dan wij hier medcdccien.
tusschen hare armen, drukte haar tegen de
borst, kuste haar nophouJciijk en herbaalde
gedurig
«'Mijne dochter! mijn kind! nu heb ik
u, nu heb ik u eindelijk! Zie mij aan, mijn
kind, en heb geen afschrik voor mij; ik ben
uwe moeder
Agnes, gelijk men wel deuken kan, ver
schrikt. schreeuwde luid en trachtte zich uil
de armen der vrouw te rukken.
Mevrouw poogde haar te helpen, te meer
daar zij geloofde cono krankzinnige voor zich
te zien maar de krachten ontbraken baar, en
van schrik viel zij in bezwijming.
Do heer Vordonne, door reu bediende op
merkzaam gemaakt, trad dit ocgenbhk de
kamer binnen. Hij hief zijne vr< uw van den
grond op. legde haaf op de kaïmpê, en begat'
zich nu naar de indringster, welke Agues nog
steeds ui lm; v ariuen gekie nd ii.eid. Op hel
wat onreins zich aan of in hot hout heeft
verborgen. Kan men dit met een heeten
stoomdamp kennis laten maken, des te
beter. Na het wasschen van hot vaat
werk volgt het in de lucht laten drogen.
Dat is noodig, broodnoodig zelfs. I)io
eeuwige reme lucht moet hot houtwerk
doortrekken! Nog zij gezegd, dat de
melkkelder minstens finaal por week,
beter is 't alle dagen, moet geschrobd
worden.
8. Afrooming dor melk na 21 tot 30
uur.
Iloe jonger room, hoe fijner boter.
De Deensche uiivoerbotcr wqrdt ge
maakt van 24 uur ouden room. Moge
men na 2 etmaal al een wei nipje room
meer verkrijgen dan na 30 uur b. v.,
wat baat dit, als de jongere meer be
geerlijk is en meer looncnd dan de oude
re? Het goede is veel, het vele niet al-
tijd goed.
O. Een juiste temperatuur van deu
room bij het karnen.
Deze leert ieder voor zich door ondcr-
'v iiiuingf b' «Sof lit-1 karnen zij gemiddeld
de temperatuur van room 12° C. in dep
zamer; 's winters evenwel l d". l)ë rooip
inag men niet warmer of kouder maken
door bijvödgiiig van water; immers, dit
kan ruin of meer onrein zijn en dus een
mindere kwaliteit boter veroorzaken.
Kan
aanbevelir
niiiig of verkoeling van room gebruik
van blikken bussen, die men of met
warm of met koud water vult en dan in
den room hangt.
10. Zorgvuldig iiiiwa*scli'''*u.en kne- -
don van do boter.
Het spreekt vanzelf dat de karnemelk
uit de boter moet verwijderd worden.
Eén drupje, dat achterblijft, zal niet na- -
laten een schadelijke invloed op het
verkregen product uit te oefenen. Voor
gezicht van den vader, wrong.de kleine zich
los, en vluchtte nu naar hem, die op zyno
beurt haar aan zijn hart drukte, terwijl zij
hnru stevig omklemde, daar zij bang was. op
nieuw door die vrouw aangegrepen te worden.
«Wat wilt gc tochT zeide hij eindelijk
tot de vrouw, welke niemand anders was dan
de weduwe Watier «Waaraan hch ik.zulk
een tooneel toe te schrijven?-Ziet ge den staat,
waarin gij mijne vrouw en mijn kind gebracht
hebt?""
-Dit. kind," sprak zij. op Agnes wijzende,
en hem steeds uaderby. komende, -is het
niijno, en ik wil het terughebben. Ewc doch
ter Agnes De Yerdenne is. dood, do mijne
leeft, men heeft ze u gegeven. IV».Ion zijn
wij zeer schandelijk bedrogen door dio vrouw
Wuileiv maar Goddank, eindelijk zal alles
weder in orde komen. God heeft het mij
ingegevenin den grond mijner ziel was iets,
dat mij zt ido, dat ik niet alleen, zonder troost,
zonder kind, in de wereld was, cn zij, zij
heeft eindelijk bekend, dat mijn kind in
uw bezit is. Zie. mijnheer," cn oen ineenge
rold papier aan den lieer Yerdenne o vei rei
kende, vi.cgdo zij er hij: «lees dit sein ij veil,
lees ei cn p-M" mij mijne dochter terug."
De hoer Verdcnno, geheel v an streek ge-*
bracht door co no zoodanige vork hring, Uutn*
minder door overtuiging dan uit niou\v En ig
heid, liet papier, dal hem aange werd,
aan. Het bevatte werkelijk, eene verklaring
van Mmya iüha Weifels, w.-ii-.: daarin de
onwaardige daad, <ii zij begaan had. verhaal
de, 7:>oals zij reeds .an de weduwe Walters
bekend had.
ÏPortli vercolffd'»
